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书馆小编整理《墨子》经典名句第八篇，请全球玩赏。

 

原文：譬犹医之药万多余东说念主，而四东说念主愈也，则不可谓良医矣。

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释义：比喻一位医师给一万余东说念主开药方，而其中仅四个东说念主治好了，那么就不可说他是名良医了。

原文：今欲为仁义，求为上士，尚欲中圣王之说念，下欲中国度匹夫之利。

释义：当今若思行仁义，求作念上等的士东说念主，上要适合圣王之说念，下要适合国度匹夫的利益。

原文：圣东说念主为政一国心电图 偷拍，一国可倍也；大之为政天地，天地可倍也。

释义：圣东说念主在一个小的诸侯国扩充政令，一个小国的财利不错加倍增长；大到施政于天地，天地的财利不错加倍增长。

原文：墨子曰:“去无谓之费，圣王之说念，天地之大利也。”

释义：墨子说：“不管是治国或治家，若思要发挥振兴，最稠密的莫过于减少无谓的奢靡。'去无谓之费’一直是圣贤君主所秉捏的端正，亦然天地东说念主获取大利的主义。”

原文：子墨子言曰：“古者明王圣东说念主是以王天地、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信陆续，又示之以利，是以终生不餍，卒读世而不卷。古者明王圣东说念主其是以王天地、正诸侯者，此也。”

 释义：墨子说：“古代的明王圣东说念主，他们之是以能作念天地的君王，作念诸侯的首级，是因为他们杰出针织地爱戴东说念主民，杰出丰厚地为东说念主民渔利，非但针织信义，何况使东说念主民看到有意可图，是以东说念主民关于圣王，终生王人不会感到厌恶，至死王人不会感到厌倦。古代的明王圣东说念主，他们之是以能作念天地的君王，作念诸侯的首级，原因就在于此。”

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原文：是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天地群百工，轮车鞼匏、考试梓匠，使各从事其所能，曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费不加于民利者，圣王弗为。

释义：因此古代的圣王制订出省俭费用的法令说：“天地百行万企的工匠，举如制造轮车的、制作皮件的、烧制陶器的、冶铸五金的、当木工的，使他们各自从事所专长的身手。还说：凡事独一已迷漫供给民用就适可而止。”多样徒增费用，对民生不可带来什么平正的事，圣王就不作念。

原文：古者圣王制为饮食之法，曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目灵巧，则止。不极五昧之调、芬香之和，不致远国珍歪邪物。”

释义：古代的圣王制订出饮食的法例，说：“饮食但求大概充实饥肠，增添气力，结实当作，使目达耳通，不细腻多样厚味的烹饪虚心味芳醇的食物，不征集远处地域的珍馐异馔。”

原文：古者圣王制为衣服之法，曰：“冬服绀緅之衣，轻且暖；夏服絺绤之衣，轻且凊，则止。”

释义：古代的圣王制定出穿衣服的法例，说：“冬天穿深神采的衣服，取其轻暖；夏天穿葛布作念的穿戴，取其寒冷，仅此辛勤。”

原文：子墨子言曰：“其旁不错圉风寒，上不错圉雪霜雨露，其中蠲洁，不错祭祀，宫墙足认为男女之别，则止。”

释义：墨子说：“房屋的四周不错抵挡风寒，屋顶不错承受雪霜雨露，室内清洁，不错祭礼，房屋的垣壁足以分隔男女，使之有别，这么就不错了。”

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