玄武纹空腹砖

蛇盘兔纹样石雕

蛇不仅是我国十二生肖之一，同期亦然我国早期的主要图腾之一。古代器物中，蛇纹遍地可见。底下咱们就扫数来了解一下古代最常见的几种蛇纹。

蟠虺纹

蟠虺（pán huǐ）纹，也被称为“蛇纹”，指的是像好多小蛇相互缠绕在扫数的图案。螭是一种莫得角的龙，虺是古代汉族听说中龙的一种，以爬行类的蛇作参考物遐想出来的，常在水中。南朝时刻著述《述异记》曰：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”古东谈主风气上将形骸较小或屈曲较目田的称为蟠虺纹，形骸较大的称作蟠螭纹。

这种纹样巧合以二方络续陈设，巧合则组成四方络续纹样，正常行为主纹使用。蟠虺纹在春秋战国时刻尤为盛行，其特征显着，包括三角形或圆三角形的头部、一双隆起的大圆眼以及卷曲长条形的蛇身。尽管巧合行为附饰缩得很小，但它们往往尽头细密，其特色是繁缛细腻，作风丽都奥妙。

五毒纹

蛇，在古代被称为“五毒”之一，由此衍生出古代尽头进犯的纹样之一——五毒纹。因地域文化的各别，民间流传有好多不同的“五毒”版块，其中，流传最泛泛的“五毒”当属蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎。

将五毒绘画成纹样，与古东谈主制衡相克的念念想关系。五毒纹中的五毒，正常以散点式漫步，作风偏向于写实，动物姿态上少了几分奸猾，常与老虎、艾草、鸡、葫芦等元素，酿成“鸡食五毒”“葫芦镇五毒”“虎镇五毒”等图案，以抒发民间以物降物、趋吉避秽的不雅念。

自宋朝起，五毒纹便行为一种应景纹样，往往地出目下刺绣、陶瓷、首饰、玉雕、费钱等多样物件上。在明代，五毒纹样不仅用于遮挡，还用于官服上的补子纹样。端午节前后，宫廷内的臣子们会一稔绣有五毒纹样的蟒衣，以艾叶老虎和五毒的纹样齐集，其中艾叶驱邪，老虎镇邪，保佑卤莽。

五毒纹，不单是是一种图案，更是古东谈主贤达和信仰的结晶。它见证了东谈主类与当然协调共处的好意思好愿望，也传承了千年的文化传统。

玄武纹

在我国古代的神话故事中，一直流传着“四大神灵”之说。它们别离是青龙、白虎、朱雀、玄武，代表着东、西、南、北四个方向。在古东谈主对星宿的珍摄中，玄武行为朔方七宿之一，常被视为朔方的督察神。据古籍记录，玄武居于天之北陆，代表着水与冬季。听说中，玄武本是北海中的一只大龟，曾以厚实的躯壳支执扫数蓬莱仙山。经由漫长岁月的修王人，玄武最终成为督察朔方的神灵。也正因如斯，君主陵墓经常雕琢龟驮石碑的形象，寓意着玄武的督察和庇佑。

汉代昔时，出土的玄武纹样中，玄武的形象只是是神龟。汉代以后，跟着阴阳五行学说的发展，玄武纹中逐渐加入了蛇的元素，演变成了龟蛇相缠的形象。将龟与蛇缠绕在扫数，龟的介怀、坚实代表着阳刚之气，蛇的灵动、柔韧则象征着阴柔之好意思，二者相互斡旋，达到一种阴阳均衡、宇宙合一的景况。魏晋南北朝到隋唐时刻，玄武纹的形象取得了进一步的发展，造型或龟蛇相望，或蛇首尾盘绕呈环状，泛泛地出目下了铜镜、瓦当、玉器、漆器等不同限制，象征着阴阳均衡、宇宙合一。这种变化让玄武纹的内涵愈加深厚，也突显了玄武行为神兽的独到地位。

蛇盘兔纹

蛇盘兔亦然传统文化中相对常见的遮挡纹样。兔子，谐音“吐子”，是一种具有极强孳生力的动物，是以，经常被古东谈主视为“多子多孙、家眷兴旺”的象征。在神话听说中，蛇因会蜕皮再生这一特色，与东谈主类的衍生有着不明之缘。当蛇盘绕着兔子，酿成一种独到的纹样时，不仅拜托了古东谈主关于浊富、吉利生计的向往，更拜托了古东谈主关于生养、子孙后代衍生束缚的欲望。

在中国的财神文化中，蛇象征着守财，兔子则代表着敛财，因此就有了“蛇盘兔，必定富”的说法。在陕北的农村，东谈主们经常在洞房中贴上“蛇盘兔”的剪纸，正常是将兔子剪纸放在中间，外面用花蛇盘绕，酿成一幅满盈而完满的图案。

在一些传统的婚庆习俗中，东谈主们会经心制作带有蛇盘兔图案的窗花、剪纸等，将其张贴在新址内，祈盼爱妻约略人口兴旺。在一些处所的传统竖立遮挡上，也经常约略看到蛇盘兔的雕琢，四周配以松树、云纹、寿石等，以抒发东谈主们关于好意思好生计的追求与向往。

文/本报记者 陈品刘涛 ai换脸