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河北的"山西年味"

翰墨：杔格   /   审核：尚方

  制图：板栗 / 校稿：辜汉膺 / 裁剪：板栗

就在上个月，中国的春节申遗到手了！2025 年，行将到来的乙巳蛇年，也将成为第一个"世界非遗春节年"。

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不详好多东说念主以为，这次中国对"春节"的申遗，主若是围绕称呼、泉源、版权、一脉沟通等等。但事实上，这些并不是这次申遗的主要内容。

"春节"申遗项指标全称为"春节——中国东说念主庆祝传统新年的社会实际"。

发现莫得，申遗的重心，其实落在了"社会实际"四个字上，换言之，等于"如何过春节"。毕竟，对非遗的活化利用，远比其他事情有真谛多了。

中华地面 960 万平常公里，各个方位都有各自的习俗。不仅春节自己诟谇遗，具体到各地的多样习俗，也都诟谇遗。

各地用不同的传统习俗庆祝着归拢个春节

（图：壹图网 & 图虫创意）▼

在河北省便有这样一个方位，每逢过年，就充满着年味。但是，它的风貌却与本省中枢肠带格调迥异，充满着浓浓的"山西味"，这等于蔚县。

蔚县两个字，可能对近期北京地区的一又友不太生疏，毕竟就在刚刚当年的年底，连通蔚县的京蔚高速崇拜全线通畅了！

蔚 [ y ù ] 县，有何等颠倒？

蔚 [ y ù ] 县，其确切当地的习惯叫法中，称为蔚 [ y ǔ ] 县，归正无论如何也不读蔚 [ w è i ] 。

一位河北东说念主，如果来自河北中枢区，也等于冀中南地区，跳动太行山，来到蔚县，走在县城的街头巷尾上。他的第一响应往往会是，这如故河北吗？

的确，仅从当地的方言就能看出划分。诚然在学术界，学者们在经过一定的博弈论证、规矩准则之后，将蔚县的方言强行划归冀鲁官话。但在实质的谈话中，蔚县话存留着诸多晋语元素。亦然因此，也有诸多学者偏向将蔚县话归类为晋语。

比如山西东说念主、张家口东说念主、内蒙东说念主常说的"圪"头词，在蔚县方言中相似会有。

为什么蔚县有迥异于河北中枢区的特点？这很毛糙，率先它与河北中枢区自己就隔着一座太行山。一座分量级大山一隔，俗例、谈话往往会有互异。其次，它在历史上，有很长一段时辰由山西统治，与山西有着千丝万缕的商酌。

蔚县的一个简称为"代"，提及"代"，现在东说念主们一般都会思到山西的代县和大同。但在陈腐的历史上，蔚县也曾也称为"代"，它是代国都城的所在地，与山西北部地区有着多样关联。

直到北王人崇拜莳植蔚州城，取代了"代"，代王城冉冉淡出历史舞台。因此，蔚县民间有"废了代王城，兴了蔚州城"的说法。

明朝期间，今天蔚县的民政治务，等于由山西统治。再加上蔚县赶赴山西北部土产货的交通情况，远比去往直隶（河北）土产货便利，久而久之，山西文化浸染了蔚县。但是，关系的军政治务是由万完全司统治，这为日后山西、河北敩学相长埋下伏笔。

到了清朝前中期，当天的蔚县其实分为两部分，一个是山西蔚州，一个是直隶（河北）蔚县（由之前的军政蔚州卫改置）。在雍正、乾隆年间，山西蔚州划归直隶（河北），后续整合了旧有的直隶（河北）蔚县。

但是，当年的山西蔚州（其时蔚州还下辖多个县）并非全部被划入直隶（河北），还有一部分留在了山西，这等于广灵县。

蔚县（蔚州）在不同期期的附庸关系

（仅作念暗意）▼

"打断骨、连着筋"，当天的蔚、广两县，风貌雷同，就连民俗也极其相似。尤其是两地的剪纸非遗，其实是归拢发祥。它俩都受到当地的方位民俗、市集需求影响，特征格调相当相近。到了后期，两地才酿成了各自特色的剪纸格调。

蔚县还有个称号，被誉为"八百庄堡"，等于说蔚县的明清庄堡数目相当多，天然"八百"是个虚指。左证资深洽商蔚县的学者——尚珩诚挚的统计，蔚县的明清庄堡刻下总量为 481 座，保存下来的有 425 座。

425 座，相似是一个惊东说念主数字，现在中国的哪一个县，能够保存着如斯多数目的庄堡呢？而蔚县之是以会有这样多庄堡，便和明清期间，蔚县处于长城沿线商酌。在明代，蔚县处于长城沿线的土产货，因为军事需求修建了诸多城堡。

出于修边固防的需求

"凡村必堡"成了蔚县的一时之风

（蔚县暖泉古镇西古堡村 图：壹图网）▼

除了军堡，还有民堡（包括官堡）。明代"隆庆和议"之后以及康乾年间，蔚县在这两个时辰段冉冉成为商贾通说念和生意集散中心，钞票冉冉累积，村民为了自卫，也驱动重修城堡。

晚清民国期间，由于张家口的发展以及京张铁路的通畅，蔚县又迎来一波经济岑岭。这一期间，无数的庄（驻扎性低于堡）在此出身。

这些庄堡放到现在，都照旧是文物。其时，为卓绝志冉冉富余的乡民在宗教信仰、文化生计方面的需要，无数寺庙创建或重修，并留存于今。浩繁民俗也延续下来，这些都是刻下蔚县留有的非遗基础。

其实，就连这些庄堡的建造过程自己，亦然一项非遗——"‌蔚县古民居建筑本领"。

庄堡是文物，庄堡里诟谇遗！

拿起蔚县的"八百庄堡"，那必须要说一下蔚县的中心城区——蔚州古城。蔚县关联词在 2018 年，就被列为国度历史文假名城了。蔚县的寰宇重心文物保护单元数目，高达 20 多处，位居寰宇前哨。

蔚县县城的看点有好多，玉皇阁不行错过，它被誉为"京西第一阁"，同期如故蔚县城墙的一部分，它坐落在北城墙上，主打一个军事作用，又被称为"靖边楼"。

蔚县城墙辟东、西、南三门，正北无门建阁

据《蔚州志》记录：昔日城垣有楼阁 24 座

独此楼最为弘整肥大，强大壮不雅

（图：图虫创意）▼

南安寺塔，被誉为蔚县的记号性建筑。这是一座辽塔，由于该塔知名度极高，在蔚县的酒店住宿，如果能在窗前看到塔，一般会将房间称为"塔景房"。

南安寺兴修早于蔚州建城，毁于明初

仅存寺塔，即南安寺塔

如果问及在蔚县，过年最吵杂的方位是哪？暖泉古镇细则是谜底之一，这里的非遗打树花，盛名左近 300 公里。每到过年春节，都会成为左近地区的关心焦点。

蔚县打树花，在 2020 年被列入第五批国度级非物资遗产名录。这种别具特色的陈腐节日社火，于今已有 500 余年历史。

它的操作，其实有一些危急，但经过永劫辰磨砺，掌抓手段后，就能成"内行"。

"打树花"饰演者身穿羊皮袄、头戴笠帽，用木勺（需要先将其泡在水里一段时辰）将高温熔化后的铁水用劲泼洒在坚贞的城墙上，约 1000 ℃的铁水打在冰冷的城墙上，迸溅出妍丽的朵朵火花，串起来呈树冠状，随后短暂褪色在黯澹的夜色中。因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为"树花"，其壮不雅进程毫不亚于燃放烟花。

"打树花"是属于中国东说念主的极致恣意

（图：壹图网）▼

蔚县剪纸，亦然过年的枢纽本事。毕竟在当地，过年贴剪纸，自己等于一项枢纽习俗。

蔚县剪纸艺术源起于窗花，以其独到的"阴刻"和"颜色点染"本领而盛名，被誉为"三单干七分染"。蔚县剪纸主要荟萃在南张庄村，当地有个驰名的"剪纸一条街"。

蔚县剪纸艺术家周淑英在为剪纸上色

蔚县剪纸有何等出名呢？不详关心过北京冬奥会的东说念主都会有印象，蔚县剪纸的元素鄙俗出现，毕竟当天的蔚县属张家口市。

去蔚县怎样玩得爽？得开车啊！

蔚县诚然是一座矿藏城市，在历史上的部分期间也算是交通要说念的沿线据点。

但放到今天，以及历史上的大部分时辰来不雅察，蔚县的地舆位置其实较为偏僻，基本上不在多样要紧的交通主线上。清朝的"‌冲繁疲难"，蔚州唯独不占"冲"。

话说纪念了，这其实亦然蔚县能够保留如斯多的传统非遗的一个要紧原因。

蔚县的交通有多不浅易呢？不单高铁，就连客运铁路都莫得，东说念主们要思去这里，唯独的阶梯等于公路，要么坐班车，要么自驾。

蔚县，距离最近的特大城市，等于北京。以至北京到蔚县的一条高速公路，还尽头就叫"京蔚高速"，可见蔚县的"排面"够大。但也相似可以看出地舆位置偏远，要否则不会尽头定名一条北京到某个县的高速公路。

从北京去蔚县，其实尚可班车抵达。但是若思深度畅游蔚县的"八百庄堡"，班车就远远不够了，毕竟某个村的班车，可能一天就只发一班。思要畅游，如故得自驾。

天然，现在东说念主们春节出行自驾，不一定完全开我方的车。租车亦然一大潮水，比如驰名的租车品牌——神州租车。它可以自助取还车，公共可以在线预订车辆后，平直到自助取还车点取车，无需到门店列队，省俭了时辰。

左滑张望神州租车 APP 自助取还车进程▼

租辆车外出，也对蔚县这种偏僻的县域，极为有上风。

现在的东说念主租车游玩，很少情况会一直待在一个方位，就比如蔚县的"八百庄堡"，现有 425 座，但是不行能有东说念主在春节假期把这 425 座全探索一遍，一般仅仅访问一些有代表性的，或者是深度冷门的。

毕竟同质化的景不雅，如果长期浸溺其中，一驱动会以为新奇，多了就兴致索然。

是以一般东说念主去蔚县出游，假定有七八天的行程，往往惟有其中三四天留给蔚县。

举例驰名的"蔚县两日游"行程，西大神堡→代王城业绩→蔚州古城→暖泉古镇→飞狐峪，如果"速通"，可能一天半就够了。

但是如果千里浸式深度体验其中的民俗非遗，诸如蔚县过年的社火活动——蔚州说念情、蔚州锣饱读等等，再把一起的景点（张中堡、趄坡村等等）佩带一下，可能就需要三四天的行程了。

除了"蔚县本县游"外，还有一类"蔚县小环线"的行程，也深受自驾疼爱者接待。这等于在"蔚县本县游"的基础上，到了飞狐峪之后，持续向南到涞源，再经山西灵丘、广灵，再回到蔚县，酿成一个小环线。如果"速通"，这一套行程三天就能处罚。

那么后续几天如何安排？左近的张家口、大同等地，亦然一个可以的袭取。值得一提的是，这几个城市在春节时刻，也会有许多驰名非遗活动亮相，比如多样"社火巡游"。

穿梭在城市之间，追着感受不同城市的年俗风情， 首个"世界非遗春节"的处处细节都舍不得错过。此时，租车自驾体验非遗的可靠性足以体现。

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【致谢】感谢蔚县资深洽商学者尚珩诚挚对本文的匡助。

* 本文内容为作家提供，不代表地球常识局态度  

封面：地球常识局

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